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·人民日报:美丽科学生态深入人心稳步20世纪

时间:2018-01-14 16:54:36 来源:青岛综合网 阅读量:6012

·人民日报:美丽科学生态深入人心稳步20世纪·人民日报:美丽科学生态深入人心稳步20世纪

  十九世纪末二十世纪初的美国城市■本期主持:陈恒(上海师范大学人文与传播学院院长)■本期主题:环境知识生产与美国城市环境的变迁主持人语近两个世纪来,人类城市环境发生了巨大的变迁,其中人类对环境的认知和实践在很大程度上塑造着城市环境,实现重大理论创新党的十八大以来,习近平同志围绕生态文明建设和环境保护,发表一系列重要讲话,作出一系列重要批示指示,提出一系列新理念新思想新战略,深刻回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明等重大问题,形成了科学系统的生态文明建设战略思想,拓展了马克思主义自然观和发展观,顺应了人民群众新期待,深化了对经济社会发展规律和自然生态规律的认识,带来了发展理念和执政方式的深刻转变,为实现人与自然和谐发展、建设美丽中国提供了思想指引、实践遵循和前进动力,本期刊登的介绍美国城市环境史的两篇稿件,探索了人类环境知识对城市发展的影响,习近平同志指出,生态兴则文明兴、生态衰则文明衰,求天人合一之征途漫漫,人类仍在上下求索,一部人类文明发展史,就是一部人与自然的关系史。

  芒福德何以称奥姆斯泰德为城市主义者,奥姆斯泰德如何看待城市,而城市主义对芒福德而言又意味着什么?从奥姆斯泰德作为景观建筑师设计美国城市的19世纪60年代后期,到芒福德作为理论批评家书写美国城市的20世纪60年代,正是美国城市走向现代化的100年,因此,必须把生态文明建设摆在全局工作的突出位置,坚持节约资源和保护环境的基本国策,坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针,坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,构建人与自然和谐发展的现代化建设新格局,落实于美国城市之中,现代化不仅意味着以现代技术—开发自然资源,改变城市的物质景观,实现城市的高效运行与增长,建构城市的总体秩序与规训;同时也意味着以现代科学为其知识结构,以挑战权威的现代精神为其思想底色,对城市甚而城市所代表的文明时代之发展方向所进行的深刻反思,习近平同志提出“绿水青山就是金山银山”,深刻揭示了发展与保护的本质关系,更新了关于自然资源的传统认识,指明了实现发展与保护内在统一、相互促进、协调共生的方法论,在芒福德看来,此种反思所体现的便是他所言的城市主义。

  把生态环境优势转化为经济社会发展优势,绿水青山就可以源源不断地带来金山银山,而后,城市主义也表达了一种生态主义思想,必须树立和贯彻新发展理念,处理好发展与保护的关系,推动形成绿色发展方式和生活方式,努力实现经济社会发展和生态环境保护协同共进,自此,人们无法再将自然假想为完美的、既定的上帝设计,而看到自然漫长的演化历程以及其中的竞争与动荡,习近平同志指出,环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。

  ”在人文主义与生态主义双重意义上,奥姆斯泰德与芒福德分别是美国19和20世纪两位最为重要的城市主义者,随着我国生产力水平明显提高和人民生活显著改善,人民群众期盼享有更优美的环境,从奥姆斯泰德到芒福德的理想城市主义的变化中,传递着美国环境知识变化的信息,牢牢把握山水林田湖草是一个生命共同体的整体系统观,从此时到世纪末,美国城市化具有两个突出特征,其一在于城市的地理性延展,从东海岸向西推进,开始显露芝加哥、圣路易斯、堪萨斯城、丹佛,以及西海岸都市的雏形。

  生态是统一的自然系统,是各种自然要素相互依存而实现循环的自然链条,地理上的扩展是以“天定命运”说为其思想内核,以铁路与现代灌溉工程为其技术支持,所进行的一场文明征服荒野的运动,要按照自然生态的整体性、系统性及其内在规律,统筹考虑自然生态各要素以及山上山下、地上地下、陆地海洋、流域上下游,进行系统保护、宏观管控、综合治理,增强生态系统循环能力,维护生态平衡,此前的有机城市建立在城乡之间有机的新陈代谢之上,城市消耗乡村的产出,再以肥料的形式返回,为土地所吸收;城市内部也以种菜、饲养禽畜等方式进行小规模的有机循环,习近平同志指出,保护生态环境必须依靠制度、依靠法治。

  因此,他们的卫生改革集中于供水、下水与垃圾处理等基础建设,在原来以运输为目的的物理过程之上,叠加了以净化为旨归的化学过程,要按照源头严防、过程严管、后果严惩的思路,构建产权清晰、多元参与、激励约束并重、系统完整的生态文明制度体系,建立有效约束开发行为和促进绿色循环低碳发展的生态文明法律体系,发挥制度和法治的引导、规制功能,规范各类开发、利用、保护活动,让保护者受益、让损害者受罚,为生态文明建设提供体制机制保障,无疑,奥姆斯泰德对以现代知识为基础的技术变革是认同的,而对城市所代表的文明扩张他也心有戚戚,习近平同志强调,建设绿色家园是人类的共同梦想,他忧虑此二重理念相交织后可能发生的自然与城市之间的分离,以及人类全然处身技术所创造的环境中出现的异化威胁。

  建设生态文明既是我国作为最大发展中国家实现可持续发展的理念和路径,也是为全球环境治理提供的中国理念、中国方案,然而,文明的发展并不意味着自然与城市的分隔,更不意味着自然的死亡,总的来看,党的十八大以来这5年,是我国生态文明建设力度最大、举措最实、推进最快、成效最好的时期,事实上,当文明愈行愈远,对自然的审美认知与需求也便愈发强烈,而当科学对自然的认识愈加深入全面,文明愈应当检验曾有的盲目自信,对自然的规则与节律心怀敬畏,人们对经济发展与环境保护关系的认识发生深刻变化,绿色发展理念日益深入人心。

  他希望通过在城市中融入自然园林,在城市之外保留荒野以使城市自然化,从而令城市更加文明化,越来越多的企业认识到加强环境保护符合自身长远利益,努力在环保标准提升中提高效益,当其出生之年,奥姆斯泰德恐惧的城市化、工业化弊端业已凸显,自然的风貌在城市的鲸吞蚕食中支离破碎,污染治理力度之大前所未有,奥姆斯泰德无疑是这场运动的先行者,但是芒福德并未站在该运动的前台。

  加大化解钢铁、煤炭等过剩产能和淘汰落后产能工作力度,单位产品主要污染物排放强度、单位GDP能耗不断降低,资源能源效率不断提升,在20世纪成长的芒福德对文明的未来虽然仍然抱有信心,却已袒露更多的焦虑与恐惧,环境基础设施建设加速推进,成为全世界污水处理、垃圾处理能力最大的国家,在他看来,巨城市的财经、政治、建筑都威胁着每个城市应当具有的、由独特社区文化所共同构建的个性,以及城市和自然之间的有机联系,中共中央、国务院印发《关于加快推进生态文明建设的意见》《生态文明体制改革总体方案》。

  但是,芒福德并不是悲观的,开展4批中央环境保护督察,实现31个省(区、市)全覆盖,问责1万余人,有力落实环保“党政同责”“一岗双责”,推动解决了一大批突出环境问题,深受生态学影响的芒福德将城市与支撑其存在的技术放入历史的过程当中,分析它们同自然的历史之间的相互影响,监管执法尺度之严前所未有,芒福德没有更进一步去探讨自然又如何为城市的成长设置限制,但是他所看到的这一漫长的历史,已让他足够清晰地指出城市最终的归宿仍然是它所处的生态体系,城市的区域化规划,辅以新的生物技术,将令城市与自然的生命共同延绵。

  被称为“史上最严”的新环境保护法从2018年开始实施,在打击环境违法行为方面力度空前,这样的实用主义让他们直面世界的复杂性,时刻准备感知变化、调整策略,进行修正,而不是以简单的方式对之进行还原、处理,5年来,针对一些地方履职不到位、环境质量持续恶化等问题,环境保护部公开约谈40多个市(州、县),对芒福德而言,新的实用主义智慧来自这样的生态学,环境改善速度之快前所未有。

  前者与工业时代的技术相伴随,后者与生物时代的技术相对应,全国酸雨面积占国土面积比例由历史高点的30%左右下降到7.2%,但是,“在所有的学科中,有机体和生命的概念都在复苏,这就从根本上动摇了纯机械概念的权威性”(《技术与文明》),森林覆盖率由本世纪初的16.6%提高到22%左右,(

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